Giáo Xứ Châu Sơn

KINH CẦU LỄ TRO MÙA CHAY

Lễ Tro nhắc bảo mùa Chay bắt đầu. Tro bụi là biểu tượng sự dòn mỏng của con người, nay còn mai mất, nên khi nhận một ít tro, người tín hữu phải nhớ mình là kiếp phù du.

GIAI ĐIỆU ĐẦU ĐỜI: CA KHÚC ÔNG ĐỒ - LM ÂN ĐỨC

Nhân dịp mừng Xuân Mới, xin được gửi tới quý bạn đọc ca khúc Ông Đồ, thơ Vũ Đình Liên, phổ nhạc Ngọc Hoan

TÂM TÌNH CUỐI NĂM

Xin Chúa Xuân chúc lành cho chúng ta trong những ngày cuối năm âm lịch Quý Mão. Trong giây phút giao thừa chúng ta sẽ được đón nhận Ân phúc Chúa ban

MUA HOA NGÀY TẾT

Nhớ lại những ngày xưa, ngày mà nhà nào, cửa hàng nào cũng mua vài chậu hoa cảnh về chưng trước cửa nhà đón tết. Mấy năm nay, ít dần đi, nhà nhà đóng cửa, lấy ai mua hoa.

MỪNG XUÂN GIÁP THÌN - TẢN MẠN VỀ "RỒNG"

Theo truyền thuyết, rồng là loài vật linh thiêng, có thần thông, có khả năng làm mưa, phun ra khói, lửa

TẢN MẠN CHUYỆN RỒNG… RẮN LÊN MÂY

Ở Việt Nam ta - một dân tộc khởi thủy từ nền văn minh lúa nước - trong cái nhìn và quan niệm rất riêng - chuyện con Rồng vừa mang màu sắc kỳ bí của huyền thoại, lại vừa toát ra đậm đà tính hiện thực, đôi lúc pha trộn ít nhiều sự bông đùa, ví von của dân gian.

ĐÔI ĐIỀU MẠN ĐÀM VỀ BÀI THÁNH CA “NỬA ĐÊM MẦNG CHÚA RA ĐỜI”

Một đôi lời mạn đàm về bài thánh ca Nửa đêm mừng Chúa ra đời. Rất mong các cá nhân, ca đoàn, hội đoàn… khi sử dụng bài hát này, cần phải biết xuất xứ để ghi rõ tên thánh và tên họ của tác giả cho đúng

TẠI SAO NÓI: 60 NĂM CUỘC ĐỜI?

Tính tuổi thọ, trong ngoài bảy chục, mạnh giỏi chăng là được tám mươi, mà phần lớn chỉ là gian lao khốn khó, cuộc đời thấm thoát, chúng con đã khuất rồi (Tv 90,10)

BÀI THÁNH CA GIÁNG SINH ĐẦU TIÊN CỦA VIỆT NAM.

Bài Thánh Ca Giáng Sinh đầu tiên ở Việt Nam: "Nửa Đêm Mầng Chúa Ra Đời của linh mục” - nhạc sỹ Phao lồ Đoàn Quang Đạt

ĐỨC MẸ ĐẦU LÀNG

Bài thơ ĐỨC MẸ ĐẦU LÀNG, sáng tác của nhà thơ Trần Ngọc Hạnh, đậm đà dấu ấn của “hương đồng gió nội”.

Khi nói về làng quê, hình ảnh bộ tứ: cổng làng cùng với cây đa, giếng nước, mái đình đã hình thành nên hồn cốt của làng quê Việt, nhưng giờ đã mai một với thời gian. Bởi thế, cách đây 60 năm, điểm độc đáo nơi xứ đạo nầy, là ngay trước cửa ngõ vào làng, Đức Cha cố Giuse Trịnh Chính Trực (1925–23.9.2011), nguyên Linh mục Quản xứ (từ 1960–1966) đã cho đặt Đài Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên tội, Đấng Bổn mạng đã ôm ấp Giáo xứ Châu Sơn hơn nửa thế kỷ qua.

“Mẹ đứng đó như hồn quê Núi Ngọc” là một hình tượng chất ngất bến bờ yêu thương giữa người Mẹ Thiên quốc với cuộc đời lam lũ của người mẹ trần gian.

HOA VIÊN ĐỨC MẸ VÔ NHIỄM ĐẦU LÀNG

Nhân dịp kỷ niệm 60 năm Thành lập Hoa Viên Đức Mẹ Đầu Làng, hòa nhịp cùng Cộng Đoàn Giáo Xứ tổ chức các giờ kinh trọng thể tại Hoa Viên Đức Mẹ Đầu Làng vào lúc 20 giờ 00 các tối ngày 5, 6, 7 tháng 12 năm 2023; BBT trang tin trích đăng đôi nét lịch sử của Khuôn viên Mẹ từ Kỷ yếu giáo xứ và chia sẻ bài viết về Đức Cha Cố Giuse Trịnh Chính Trực, vị Mục tử xây dựng nên Tượng Đài này của tác giả Hoàng Công Nga để thắp lên nén hương tưởng nhớ Ngài.

VIỆT NAM - NHÀ GIÀU VÀ NHỮNG ĐỨA CON CHƯA NGOAN

Một bài viết được đăng trên facebook của một hotfacebooker sau cuộc trao đổi du học sinh Nhật Bản tại Việt Nam đã tạo một cơn sóng tranh luận trên các mạng xã hội năm 2014, vì nói rất thẳng thắn về những mặt tối của con người, đất nước Việt Nam trong thời đại mới. Từ bài viết này, ông Ngô Đại Thành băn khoăn bộc lộ một vài suy nghĩ, xin chia sẻ cùng bạn đọc.

NGÀY QUỐC TẾ NGƯỜI NGHÈO VÀ NHỮNG ƯỚC NGUYỆN

Vào ngày 17/10 hằng năm, thế giới kỷ niệm Ngày Quốc tế Xóa đói nghèo, còn gọi là Ngày chấm dứt nghèo đói. Chủ đề của năm nay tập trung vào 'Việc làm bền vững và bảo trợ xã hội: Đưa nhân phẩm thực sự cho tất cả'

NGỌN ĐÈN DÂNG HIẾN

Đời dâng hiến như người trinh nữ đem đèn thả trên sông, những bóng tối bao che cuộc đời, buổi chiều ảm đạm của cuộc sống.

CÁI TÔI TRỮ TÌNH TRONG THƠ LÊ ĐÌNH BẢNG

​​​​​​​KINH KHỔ

ĐÔNG TRÀNG: MỘT THOÁNG QUÊ XƯA.

Thuở ấy… Đông Tràng là một làng quê nghèo, thu mình dưới núi rừng Hương Sơn, bên dòng sông Ngàn Phố, Giáo đường hướng ra sông sau lũy tre làng

ISRAEL, GIẤC MƠ HÒA BÌNH

Từ shalom là lời chào chúc thường trên môi miệng người Do Thái, có ý nghĩa: Chỉ một sự nguyên vẹn, đầy đủ (Gb 9, 4), hoàn thành một căn nhà (1V 9, 25), tái lập trật tự về trạng thái nguyên vẹn, làm nguôi lòng, giữ trọn lời hứa.

TỪ KINH NHẬT MỘT “MAGNIFICAT” ĐẾN BÀI THƠ “LA VIERGE À MIDI”... VÀ...

Khởi đi từ lời kinh ngợi khen Magnificat của Đức Trinh Nữ Maria, Paul Claudel đã mở ra một dòng chảy thi ca bát ngát, từ Hàn Mạc Tử, Xuân Diệu, Hồ Dzếnh, Xuân Ly Băng, Cao Vĩnh Phan và..