Giáo Xứ Châu Sơn

Khúc Nguyện Cầu

TRẦM KHÚC THÁNG MƯỜI MỘT

Trong những ngày cuối tháng mười, chuẩn bị bước vào tháng mười một: Tháng tưởng nguyện các linh hồn. Với con đường ra Đất Thánh nghĩa trang, với hai hàng cau rủ buồn cô đơn, không có lá trầu nương thân, với hương trầm nghi ngút ngạt ngào, muôn bông hoa tím vàng của những người thân đặt trước các phần mộ với các di ảnh của những người thân yêu đã từ giã cõi tạm. Niềm cảm xúc thiêng liêng trong tiếng kinh cầu, khúc hát trầm buồn , anh Jos. Ngọc Hạnh đã cảm tác bài thơ “ Trầm khúc tháng mười một” như là nén tâm hương tưởng nhớ tới các tín hữu đã ly trần.Ban biên tập trang tin Gx xin được giới thiệu tới quý độc giả.

THĂM  LẠI VƯỜN THƠ

CHÙM THƠ NÚI CHÚA

Núi Chúa - Châu Sơn

GỬI NGƯỜI EM QUÊ LŨ

MẦU NHIỆM CHUỖI MÂN CÔI

LTS. Cha Phao lô Nguyễn Văn Yến được Đức Cha Vinh Sơn, Giám quản Giáo phận cử về giáo xứ Châu Sơn ngày 29.8.2022, ngày 4.9.2022 ngài đã chính thức ra mắt và là cha phó thứ 10 của giáo xứ. Được Chúa trao ban nhiều “nén bạc” làm hành trang cho đời phục vụ, nhiệm sở đầu tiên là Gx Giang Sơn, nơi có đồi Đức Mẹ Giang Sơn nổi tiếng, là nguồn khơi gợi cảm hứng cho nhiều bài thơ và ca khúc , được chuyển tải trên https://www.youtube.com/channel/UCgXP3AoIy9fjd7Go9yWXF3w/featured ; như mối duyên đời Linh mục, Cha lại về với giáo xứ Núi Ngọc có đài Đức Mẹ, có Núi Chúa Kito Vua hùng vĩ, sẽ là nguồn cảm hứng phong phú tiếp theo để cha tiếp tục sáng tác nghệ thuật làm rạng danh Chúa và phục vụ Giáo hội.

BBT giới thiệu  bài thơ MẦU NHIỆM CHUỖI MÂN CÔI trên Trang tin giáo xứ đến với quý bạn đọc như một cách giới thiệu cha với cộng đoàn và trong tương lai cha sẽ tiếp tục đồng hành và cộng tác thường xuyên với Website https://giaoxuchauson.vn/ .

BAO GIỜ CHO ĐẾN THÁNG MƯỜI

GỞI EM, NGƯỜI VỢ THỌ NINH

Như mấy câu hát của linh mục nhạc sĩ Ân Đức trong bài KỂ CHUYỆN NGÀY XƯA: “Thọ Ninh ,Đông Tràng đi mô rồi cũng gặp. Yên Phú, Kẻ Tùng chung nên một Châu Sơn.Giọng quê mình răng mà quên được chớ. Nghe ấm tình câu hát dặm mà thân quen.”

Hành trình vào Phương Nam 1954, lên Cao nguyên lập nghiệp: hàng trăm gia đình gốc Địa phận Vinh : Nghệ Tĩnh, đã lập nên giáo xứ Châu Sơn, BMT, gồm các xứ đạo gốc : Thọ Ninh, Đông Tràng, Kẻ Tùng, Yên Phú ngoài Bắc. Rồi cũng từ đó: trai Đông Tràng lấy vợ Thọ Ninh, gái Kẻ Tùng lấy chồng Yên Phú, trai Thọ Ninh lấy vợ Đông Tràng, gái Yên Phú lấy chồng Thọ Ninh, thật hòa hợp yêu thương.

Nhưng, do phong tục, tập quán xa xưa, các đôi vợ chồng Châu Sơn vẫn còn phảng phất những nét đặc thù vùng miền ngoài quê để lại, dễ thương, dễ mến lắm.

Ban biên tập xin giới thiệu đến quý bạn đọc bài thơ của anh Jos. Ngọc Hạnh , Người có “ Cô Vợ” Thọ Ninh!

CÓ AI VỀ THÔN VỸ

“Một thế kỷ, vẫn là vầng trăng khuyết. ”Khi đặt bút viết bài thơ”Có Ai Về Thôn Vỹ” này, tôi đang ngồi ở một quán cà phê, dưới bóng hàng cau xanh mướt mượt của Thôn Vỹ,Huế. Về đúng nơi, ngồi đúng chỗ nhà thơ Hàn Mạc Tử viết bài thơ. Để lắng nghe trong thinh không yên ả của vườn quê, xem có tiếng thầm thì của “hồn Cúc trong sương”? Tôi ngồi mãi tới chiều tà. Huế kinh kỳ đi ngủ sớm lắm. Lặng thinh. Lại mơ về thôn nào lãng đãng mây bay của Hàn;

“Trước sân,anh thơ thẩn
Đám đăm trông nhạn về
Mây chiều còn phiêu bạt
Lang thang trên đồi quê”

Nhớ và nguyện cầu với Hàn Mạc Tử và tôi tin Chàng đã về với Chúa, ở một vùng”trời đâu xuất”. Xin Chàng dẫn dắt những người làm thơ Công giáo chúng tôi.

Xin tặng những ai yêu thơ Công giáo.

NGƯỚC TRÔNG LÊN THÁNH GIÁ

Với Thập giá Thánh, Thiên Chúa ban nhiều phép lạ, trong số có một người chết được sống lại; bốn người bất toại được lành bệnh; mười người phong cùi được trở nên sạch sẽ, bình phục; mười lăm người mù được sáng mắt; vô số người bị quỷ ám được giải thoát.

Từ đó, tại Jerusalem, Đức Giám mục đã cử hành trọng thể lễ Suy Tôn Thánh Giá ngày 14/9/629, mà sau này trở thành lễ Suy Tôn Thánh Giá 14/9 ngày nay.

TƯỞNG NHỚ BẬC TIỀN NHÂN

MẸ SẦU BI

Đức Mẹ Sầu Bi có nghĩa là Đức Mẹ đau khổ, thương khó, thống khổ... Đức Mẹ là mẹ Đức Chúa Giêsu, trong cuộc đời 33 năm của Đức Chúa Giêsu, Mẹ đã cảm nhận nhiều nỗi đau thương: Lời tiên báo của ông Simêon; Cuộc chạy trốn sang Ai Cập; Lạc mất Chúa ba ngày; Vác thập tự giá lên đỉnh Calvê; Chúa bị đóng đinh và tử nạn trên thập tự giá; Tháo xác Chúa; Táng xác Chúa .


Và cho đến ngày hôm nay, tuy đã về trời, Đức Mẹ Maria vẫn còn tiếp tục phải chịu bao đau khổ khi chứng kiến biết bao ích kỷ, hận thù, chia rẽ, chiến tranh... giữa đoàn con cái của mình.

BẬP BỀNH TRÊN SÔNG BAO LA...RẰM TRUNG THU: NHỚ LINH MỤC - NHẠC SĨ PHƯƠNG LINH

Linh mục-nhạc sĩ Phương Linh (1921-1995) tên thật là Rôcô Trần Hữu Linh, quê quán ở Thượng Kiệm, Kim Sơn, Ninh Bình (Phát Diệm), thụ phong linh mục năm 1949. Tác giả bài thánh ca rất sốt sắng và ai cũng thuộc "Cầu Xin Chúa Thánh Thần".

TRẬN TỨ KẾT: CLERGY BAN MÊ THUỘT VÀ CLERGY THANH HÓA

Trận tứ kết Cúp Hiệp Hành 2022 giữa Clergy Ban Mê Thuột và Clergy Thanh Hóa diễn ra vào lúc 8g30 ngày 07.9.2022 tại sân Trường Hoàng Việt (42 Phạm Hùng, Tp Buôn Ma Thuột).

NƯỚC TRỜI NHƯ HÔN LỄ

Trong cuộc sống, không phải lúc nào chúng ta cũng có một tâm trạng an tĩnh để mà suy xét mọi điều, bởi vì có rất nhiều mối bận tâm, lo toan, tính toán đang xâm chiếm tâm trí ta hằng ngày. Đức phật đã từng dạy các môn đệ rằng: “Phải trấn tĩnh cho tâm thanh tịnh để mà giác thức”. Qua câu chuyện này, Chúa Giêsu mời gọi chúng ta hãy luôn sống với thái độ sẵn sàng, vì Người có thể đến bất cứ ngày nào, giờ nào. Khôn hay dại là căn cứ vào thái độ chúng ta có biết sẵn sàng hay không. Năm cô khôn ngoan cũng ngủ như năm cô khờ dại, thế mà được coi là có thái độ tỉnh thức, bởi vì tuy ngủ nhưng họ đã chuẩn bị sẵn sàng những thứ cần thiết. Khi có tiếng hô to: “Chú rể kia rồi, ra đón đi” thì chỉ có năm cô đem đủ dầu mà thôi.Sẽ có nhiều câu hỏi đặt ra khi đọc hết đoạn Tin Mừng của thánh sử Mátthêu ngày thứ Sáu tuần XXI Thường Niên hôm nay là khi năm cô khờ dại thấy đèn mình hết dầu, họ đã đến xin dầu nơi năm cô khôn ngoan. Năm cô khôn ngoan này mỗi cô có cả một bình dầu đầy ắp thế mà lại không chia sẻ cho năm cô kia. Có phải là quá ích kỷ không? Không hề. Vì đây là hình ảnh tượng trưng cho phần rỗi đời đời của mỗi người, nói cách khác, đối với chuyện công đức và tội lỗi thì không ai có thể chia cho ai và cũng không ai có thể xin ai được. Thánh Carôlô đã từng giải thích: “Anh bạn tôi chết, tôi thương anh ta lắm nhưng tôi không thể chia cho anh những công lao phúc đức của tôi, tôi cũng không thể xin Chúa san sẻ cho tôi gánh chịu dùm một số tội lỗi của anh”.Đời người là một cuộc đợi chờ. Tình yêu cũng vậy, bởi vì con người chỉ hết lòng đợi chờ mong mỏi người nào đó hết lòng yêu thương hay quý chuộng mình. Giống như người mẹ chờ đợi đứa con sắp ra đời để bao bọc, chở che. Chúng ta mong đợi Chúa đến. Nhưng khi nào Ngài đến, chắc chắn chúng ta không biết. Vì thế, luôn luôn sẵn sàng, thức tỉnh và chuẩn bị “dầu đèn” với tâm hồn đón Ngài bằng tất cả đức tin, đức cậy và đức ái.

KINH LẠY NỮ VƯƠNG

Lòng sùng kính Đức Maria với tước hiệu Nữ Vương Vũ Trụ đã có ngay từ thời Giáo hội sơ khai. Đến thế kỷ V, việc tôn vinh Mẹ Maria làm Nữ Vương qua việc đội vương miện các tượng ảnh của Mẹ đã được sự chuẩn nhận công khai của nhiều vị Giáo hoàng.

Với muôn vàn tước hiệu Giáo hội và nhân loại cung kính dâng lên Đức Trinh Nữ Maria, tước hiệu Nữ Vương Vũ Trụ Trời Đất bao gồm mọi tước hiệu Nữ Vương khác, và tước hiệu này có nền tảng trong sách Khải Huyền của thánh Gioan tông đồ:” Một điềm lạ vĩ đại xuất hiện trên trời: Một người nữ mặc áo mặt trời, chân đạp mặt trăng, đầu đội triều thiên mười hai ngôi sao. Người mang danh viết trên áo, trên tà áo của Người: Vua các vua và Chúa các chúa.”

Ngày 11/10/1954, nhân dịp Năm Thánh Mẫu, Đức Giáo hoàng Pio XII đã ban hành Thông điệp Ad Coeli Reginam để thiết lập lễ kính Đức Maria Nữ Vương Vũ Trụ để bày tỏ lòng cậy trông phó thác nơi Mẹ trước những tai ương, dịch bệnh đang tàn phá nhiều nơi và đốt nóng lòng sùng kính nồng nhiệt hơn đối với Đức Mẹ hầu sinh ích cho các linh hồn. Ngài cũng ấn định mừng kính Mẹ vào ngày 31 tháng 5 hằng năm.

Đến năm 1969, thánh Giáo hoàng Phaolô VI đã chuyển lễ Đức Maria Nữ Vương Vũ Trụ vào ngày 22/8 cho phù hợp với Phụng vụ mới của Giáo hội như hiện nay.Sách Tiên Tri Isaia chương 9 đã đúc kết cốt lõi: “Một trẻ thơ đã chào đời để cứu ta, một người con đã được ban tặng cho ta”.

Không phải ngẫu nhiên mà đúng một tuần sau lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời là lễ Đức Maria Trinh Nữ Vương. Điều đó ứng với mầu nhiệm Mừng V của Kinh Mân Côi: “Đức Chúa Trời thưởng Đức Mẹ trên trời”.

Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II từng ngợi khen: “Mẹ là Nữ Vương ở dưới quyền của Đức Kitô. Mẹ chiếm hữu và thực thi một quyền bá chủ trên vũ trụ do chính Chúa Kitô ban cho.” Thánh Vịnh 44, câu 10 vẫn luôn ngân nga: “Lạy Chúa! Bên hữu Ngài, hoàng hậu sánh vai, mặc xiêm y dệt gấm thêu vàng, và trang điểm huy hoàng rực rỡ.”

KHÓC MẸ

TRƯỜNG CA MẸ LA VANG

Bài trường ca này đã được nhạc sĩ Hồ Đăng Tín soạn nhạc và Ban hợp xướng Trùng Dương (thành lập từ 1960 đến nay) trình diễn chính thức tại các Đại Hội Hành Hương Đức Mẹ La Vang 1998, 2002, 2005, 2008..,và tại nhà thờ chính toà Phủ Cam(Huế), nhà thờ Đức Bà, Tân Định, toà tgm Sài gòn, Hội Nghị Giám mục Á Châu tại Trung Tâm Công giáo Sài gòn và Ca Đoàn Ngàn Khơi tại California 2018.

THƯA MẸ, CON KHÔNG VỀ KỊP LỄ

Bài thơ này,như một lời nguyện cầu của những con cái Mẹ,vì hoàn cảnh xa xôi,cách trở và ôn dịch,không về kịp để hiệp thông đại lễ tại quê nhà.